感情中有没有破镜重圆这么一讲?(6)

破镜重圆是一个典故,出自《太平广记》中的第一六六引的《本事记》中。

南朝末年,隋文帝杨坚灭掉了周边的南陈和北齐,建立隋朝。在陈国将要灭亡之际,陈国驸马徐德言看到天下大乱,后果可怕,天下心归隋统,而自己又是被隋所灭对象,在夫妻悲哀难料之时,必须出逃以保活命。怕走失散,后无团聚之日,徐便将一面铜镜一破两半,夫妻各执一半,以图后会之信物。并约定以后每年正月十五到长安街市卖铜镜作为联系的手段。

陈后主由于"门外韩擒虎,楼头张丽华″的昏庸无能而亡国,驸马流落江湖,公主则被俘虏。隋文帝为了表彰功臣杨素,便把南朝乐昌公主赐予杨素为婢。在山河破碎之时,一对恩爱夫妻却受尽了人间悲酸离散之苦。盼到第二年正月十五,徐德言忙忙赶到长安街市,果然听到有老汉叫卖半片铜镜之声,且价格昂贵,使众不敢问津。徐德言一看便知妻有下落,敢忙上前出资买下,并邀老者去其住处,给以饭食,且说明原委,并禁不住涕泪俱下。并把另一半铜镜拿出合二为一,从此两人便暗中联系。后來这件事被杨素知道,本想斩首示众,但又被二人的真情所打动,便免为其难。并即派人接徐德言到府中,让他夫妻二人团聚,成就了一桩美满好事。

后夫妻二人携手同归江南故里,也落下了一段人间佳话。

此故事为形容美好之语。后被人们沿用夫妻再团聚至今。

做为现在,玻璃镜破难再圆,拿玻璃镜做比喻也不现实。唯古代铜镜可喻也。

做为现在破镜重圆者有三种表象:一是走失者,二是被拐卖者,三是离婚者。它不指恋人和情人,也不指男女第三人以外,是特指夫妻二人也。比如走失者与拐卖者,通过好心人或公安找回,喜之不尽,感动涕流,这也是夫妻破镜重圆之象。

而离婚者则不同,二人之中必有一人有错(无论何种错),感情破裂而不能再共同生活,是以离婚。

再复婚合好者,必是犯错一方有悔之象,知错之意,有改之决心,并拉开脸面低头道欠,不求原谅,只求容纳,从做新人,一心为家。而没错的一方,必有忍,让,怜,爱,疼,愧之心。并会自责,原和好如初,同甘共苦,你恩我爱,鸳鸯同栖。

这也是破镜重圆的喻意也。

未经允许不得转载:问答 » 感情中有没有破镜重圆这么一讲?