拜年吉祥话五福临门中的五福指的是寿富康德善 还是仁义礼智信

五福临门这个词相信很多人都知道,是拜年的吉祥话,很多人会在春节的时候送上这句祝福,那么,拜年吉祥话五福临门中的五福指的是哪五福?

蚂蚁庄园2月11日答案问题

拜年吉祥话五福临门中的五福指的是哪五福?

拜年吉祥话五福临门中的五福指的是寿富康德善 还是仁义礼智信

正确答案:寿富康德善

答案解析:五福临门是古代中国人民关于幸福观的五条标准。“五福临门”中的五福是“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”。

第一福是“长寿”,命不夭折而且福寿绵长。

第二福是“富贵”,钱财富足而且地位尊贵。

第三福是“康宁”,身体健康而且心灵安宁。

第四福是“好德”,生性仁善而且宽厚宁静。

第五福是“善终”,能预先知道自己的死期,安详而且自在地离开人间。

五福当中,最重要的是第四福——“好德”。因为德是福的原因和根本,福是德的结果和表现,唯有敦厚纯洁的“好德”,乐善好施,广积阴德,才可以培植其它四福使之不断增长。

五福临门典故出自哪里:

‘五福’这个名词,原出于《书经》和《洪范》。已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语。

出自《尚书.洪范》:“九、五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”

《尚书.洪范》是后人根据箕子的话写成。论述了箕子的幸福观。相传箕子出走朝鲜时,从朝歌带走了五千殷民,在朝鲜建起箕子王朝。当他再次返回朝歌时,感慨万分,触景生情写一首麦秀歌,流传下,来被称为中国最早文人诗。

成语故事:

2008年,北京举办了举世瞩目的奥林匹克运动会,其吉祥物是五个福娃,寓意着五福临门,这五个可爱动物福娃形象,给人们留下深刻印象,争相收藏留作纪念。但很少有人知道“五福临门”与古都朝歌有关。

周武王灭商后,从狱中救出了箕子,想让箕子为周所用,箕子不肯。箕子仅为武王陈述治理天下的大法,就是《洪范》,提出“向用五福,威用六极”。

“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。六极:一曰凶短折,二曰疾,三曰忧,四曰贫,五曰恶,六曰弱” 。这就是说,构成人生幸福的要件有五,即长寿、富足、康健平安、爱好美德、善终正寝。成为不幸的因素有六,即不得好死、多病、多忧愁、贫穷、貌状丑恶、志力懦弱。

《洪范》论幸福,幸福有五:长寿是命不夭折而且福寿绵长; 富贵是钱财富足而且地位尊贵; 康宁是身体健康而且心灵安宁; 好德是生性仁善而且宽厚宁静; 善终是临命终时,没有遭到横祸。

五福合起来才能构成幸福美满的人生,一分开可就不美妙了。比方说,有的人虽然长寿而没有福气,有的人长命百岁而贫贱度日,有的人富贵而短命,有的人富贵而健康情况不佳,有的人为贫贱而烦恼,有的人虽然富贵但十分操心,有的人满足于过贫贱悠闲的生活,有的人贫贱而善终,有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死。人生境遇多得不胜枚举。这些只是,单就五福的变化来说,只有五福全部临门才是十全十美的,其余的各种情况都是美中不足,是有缺陷的福。五福之中,寿居首位,所谓“五福之中寿为先,并有“五福捧寿之说。

五福当中,最重要的是第四福—“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德,这是最好的福相。因为德是福的原因和根本,福是德的结果和表现,以此敦厚纯洁的“好德”,随时布施行善,广积阴德,才可以培植其它四福使之不断增长。

后,箕子朝周时过殷,见朝歌宫室毁坏荒凉,遍地野生麦黍,心甚伤之,欲哭则不可,欲泣则近于妇人,乃作《麦秀歌》,其诗曰:“麦秀 兮,禾黍油油,彼狡童兮,不与我好兮,这里“狡童”系指纣王,意为你那时不听我劝,如今落得这般天地。朝歌殷民听见,皆动容流涕。

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来源:闽南网

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