在音乐综艺中,体验到脱口秀都不曾触及的痛感

在音乐综艺中,体验到脱口秀都不曾触及的痛感

《说唱新世代》截图

秦腔、京剧、摇滚、Rap,都是表达的手段

全文约2690字,细读约需6分钟

很奇怪,在一档音乐综艺里,我找到了一种语言类综艺都不曾触及的痛感。

选手doggie唱了两则社会新闻,一则比一则听得令人羞愧。

选手于贞唱了三个女孩的故事——作为女性,她和她们的想法,总是被这个世界反复掣肘。

由五位rapper组成的汽油队,伴着beyond经典的旋律提醒着我们,这三十年来,人类生活的那些不平静。一度,你分不清那是说唱还是在表演念白。

依然有傲慢,依然有diss,依然有风花雪月,但是不仅如此了。在说唱音乐进入大众视野的第四个年头里,或许是认为中国说唱已经无需横向推广,而是需要纵向更新,B站在首档自制说唱综艺《说唱新世代》里,喊出了一句slogan:“万物皆可说唱”;也立下了一个flag:决选出能为新时代发声的“世代表达者”(而不是最强的说唱王者)。

这不是我的故事,是我们的故事

在第一集节目中,选手圣代就用一种接近戏剧表演的方式,演绎了有着悬疑风的反霸凌作品《雨夜惊魂》。第二集,doggie拿出了《real life》。

“她的身旁有人喊了:喂!他说别再戏弄,远离她的位置……他的身体冰冷,但还依旧留着热的泪;呼吸变得急促,眼中逐渐散出迷雾。“

这是这首歌里的第一条社会新闻:2019年,甘肃陇西某中学,一个14岁的少年为遭受校园暴力的同学出头,结果被五位同学围起来打死。

“而十年后,一次不甘的尝试,却在机缘巧合之间揭开不堪的往事……原本光明的轨迹怎料已被顶替。“

这是这首歌里的另一条新闻:山东冠县的陈秋媛、山东济宁的苟晶等人,在高考落榜后十几年后,才发现当年自己并未落榜,而是被人顶替上了大学。

唱了两条社会新闻,却也不是两条社会新闻。在B站上这首歌纯享版的评论区里,写道:“这不是我的故事,是我们的故事。“

在音乐综艺中,体验到脱口秀都不曾触及的痛感

《说唱新世代》截图

之后的1000多条评论中,网友们一条条写下了自己的故事:

“初高中被霸凌了以后,已经不想再见到任何一个同龄人了,看见就焦虑,大一开学也是天天在宿舍哭,只好退学了。工作后也因为总是莫名其妙地伤心哭泣,被开了好多次,唉……”

“小学四年级认识我闺蜜,她因为体形较胖被孤立。同学给她取外号,骂她‘蟑螂’。”初中,有一个挺安静的女生因为脸上长痘痘,被同学起了一个超难听的外号,蟾蜍,一年下来,这女生沉迷睡觉,很消极地去应对,但自己也不敢帮她说话。“

……

据统计,将近49.6%的学生遭遇过言语霸凌,19.1%的初中生受到过身体上的侵害。而另外一方面,近两年,仅山东查出的替考案例就有242起。

在评论区,很多人谈起校园霸凌时,会反思自己面对他人遭受霸凌时的无力和懦弱,甚至被霸凌者同化。

同样,当苟晶声嘶力竭地控诉被替考命运之后,许多人反而调头攻击这位受害者,说她“添油加醋,赶尽杀绝。”所以《real life》最后还有一句很容易被忽略的歌词:“而被鼓励的发声,她却怪她做得太绝”。

校园霸凌、高考顶替,这原本是关于暴力和不公的两个话题。doggie把它们写在一起,其实真正想要表达的就是这一点基本的却难得的同理心:“都有同样的憧憬,但在绝望时刻周围人却引不起共鸣“。

Rap不一定是diss,重要的是态度

于贞的《她和她和她》,唱了三个女孩的故事:

她,lisa,她想留长头发,想了很久要是留了,也只能藏在手术帽下。否则,就要面对质疑和强压(让人想起疫情期间要求所有女护士剃光头上阵的医院)。

她,rita,翻译官,身体不适,轻微腹痛,汗流掌心,手不受控,还要坚持。虽然爸妈早就说过让她回家相亲恋爱,但是这场会议很重要,她不要做一般要做最好,要他们看到要他们骄傲。

她,lina,律师,进入一家全是男性的律所,却被提醒要男孩子气,否则会被当花瓶;被提醒要是被问婚姻就要说从没考虑。

——所有这些,于贞问:“她和她们的想法,梦想啊,自由啊,不可爱吗?”

可爱。有力又可爱。

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《说唱新世代》截图

女性视角作品,无须多言,已是各类综艺影视的必争之地。于贞这首,字字落入生活日常,节奏抒情轻快,没有什么大道理,态度表达刚刚好。不面露凶色,也不退让半步。所以不单不出意外地征服了一票女观众,甚至还拉拢了不少男粉丝。

不过更重要的是,相比我们熟悉的男性力量感过爆的battle,于贞的rap展现出温和动听却依然有力的可能性。

“Rap不一定是diss,重要的是态度。“一位B站网友这样总结道。

京剧rap、摇滚rap,都是rap

节目第三集,赛制要求选手们组队后,结合过去各个年代的经典音乐,编排出新的说唱作品。

汽油队取材Beyond摇滚经典《AMANI》,创作了《We We》。

1991年,《AMANI》诞生的时候,柏林墙刚刚倒塌不久,非洲陷于内战,海湾战争正酣。

那两年,黄家驹先后去了两次非洲,第一次他独自去新几内亚,回到香港后,写下了《光辉岁月》。第二次,Beyond四子一起,降落在肯尼亚废墟般荒凉的土地上。

在肯尼亚,他们和黑人孩子们玩耍、弹唱。向当地人学习了两个最简单的斯瓦西里语汇:Amani——和平,Nakupenda——爱。

重复着这两个词,黄家驹哼唱出了后来《AMANI》的副歌部分。

1991年9月19日到9月23日,接连五天,在红磡体育场,几万人共同反复呼唱着这段副歌:“Amani,Nakupenda,We We……“仅仅两个词,却有了排山倒海的力量。

作为综艺作品,《We We》站在巨人肩膀上,不算辱没家驹的格局。B站评论区里,网友们甚至纷纷想把《We We》送上奥运会——春晚也行。

《We We》以《AMANI》的创作时间为起点,将过去三十年间人类遭遇的那些苦难摊开呈现在我们眼前:柏林墙倒、海湾战争、卢旺达大屠杀、日本经济泡沫、种族歧视……

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《说唱新世代》截图

在关于海湾战争的一段Rap之后,选手鱼翅用倾诉式的念白,吟出事关日本泡沫经济的家庭故事:

当掉阿玛尼 再也没有纸醉金迷

陷在沙发里 我和工藤新一

我的未来和过去像对不上的焦距

……

我的父亲终日忧虑

砸碎了六十二年的老相机

……

在一个平淡无奇的冬日午后 病危

见他走时僵直的脊椎 没掉眼泪

捧着他凌乱的骨灰

我已是一座流动的墓碑”

有些观众也许不能接受,觉得与其说这是rap,不如说是诗朗诵。

可是,管它呢!诗朗诵如何就不能成为说唱的一部分?没有一种音乐应该决然独立地存在。《说唱新世代》打出“万物皆可说唱”的slogan,或许就是期待这样的创作——拓宽说唱的边界,重新诠释这门艺术。

节目赛制和选曲也充分说明这一点。在第三集选取的经典曲目里,1930年代的代表是京剧《霸王别姬》。京剧传承上百年,许多快板唱段,从节奏和韵脚来说,说是rap也没毛病。

所以,戏曲rap也好,掺杂着流行元素也好,站在摇滚巨人的肩膀上也好,《雨夜惊魂》的戏剧式编排也好,《We We》念白式的吟唱也好,说唱根本无需被绑定在几个beat、flow,和拽里拽气的故作“real”之上。

说唱也可以“love & peace“,也可以舒缓地吟诵,也可以可爱有力的表达态度,也可以优雅地女权,也可以怒发冲冠地做时事评论。

可以想见,《说唱新世代》想要的“世代表达者”,未必技巧最成熟、实力最全面,但他一定最独特,最能够嫁接万物为说唱所用,最能够用说唱表达自我,乃至涉足于前人所未至之地,是所谓属于这个说唱世代的表达者。

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