不是你们想的那样:盘点被误解的历史名言

一、中国是一只睡狮,一旦它醒来,整个世界都会为之颤抖

拿破仑这句脍炙人口的名言,可不仅仅是被误传、被理解错位或者掐头去尾的问题,而是拿破仑根本就没说过这句话。

当代各种媒体,无论是报纸还是网文,都有关于这段话的很多的考证。中文资料中最为翔实可靠的,当属已故的法国当代历史学家和政治学家佩雷菲特所著的《停滞的帝国》。

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如果从最原始的一手资料去入手,我们则可以发现拿破仑关于整个中国的相关言论,基本上都是出自他的私人医生,叫艾米拉的回忆录。

回忆录的名字叫做《来自圣赫勒拿岛之声》,原文当中就没有出现过所谓的睡狮的提法。

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二、知识,就是力量

这句话是告诉我们,知识能够丰富人的思想,能够让人更聪明,我们获得知识,通过思考就能解决我们以前所不知道的很多问题。

这句话是英国的十六十七世纪之际的哲学家,经验主义哲学的奠基人弗兰西斯培根所说的。

但很少有人知道这句话后面还有一句,“知识就是力量,但更重要的是运用知识的技能”。

很明显后一句句才是培根重点要强调的,也和他的哲学思想相吻合。

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三、三思而后行

我们常常用这句话劝自己凡事要仔细斟酌,其实孔子本人恰好是最不赞成这样做的。

《论语》中记载,季文子三思而后行,孔子说:“再,斯可矣”。

所以结合原文,我们也看到孔子的原意是对季文子说:你不要想太多,想两次就够了,想太多,瞻前顾后、犹犹豫豫,反而会把明白的事儿想糊涂了。

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四、老而不死是为贼

很多网友用这句话来表示,不是老人变坏了,而是坏人变老了。

其实各位有没有想过,孔子如此注重孝悌之义的人,怎么可能说出这种被千夫所指的话呢?

这句话前还有两句,叫:幼而不孙弟,长而无去焉,老而不死是为贼。

年幼时不懂得孝顺父母、友爱兄长,长大后又没有什么值得称道的成就,年老了还迟迟不死,这样的人简直就是世上的祸害。

他其实特指的是不懂得孝顺父母、友爱兄长的那一部分人。

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五、人不为己,天诛地灭

这是一句从古流传下来的谚语,可我华夏文明传承千年,老祖宗一直告诉我们要谦虚谨慎,助人为乐,包容和谐,怎么可能会有这句自私自利的话存在?

查阅资料会发现,我们是吃的多音字的亏。

这个人不为己的“为”,应该读二声读作“为”。

古人是想告诉我们,我们人来到世间,是让来好好的把握人生的,如果不好好的修身,实现自己的人生价值,干一番事业,就糟蹋了上天给你的好皮囊,那么就会被天地所不容。

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六、存天理,灭人欲

这句话遭到很多朋友的反感,从字面意上来看,朱熹强调天理的重要性,而提倡消灭人的欲望。

这不是典型的禁欲主义吗?难道让我们都得道成仙吗?谁都知道人的七情六欲是本性,怎么能说磨灭就磨灭呢?

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更让后人所耻笑的是,据说朱熹大言不惭教导大家要存天理、灭人欲,他却晚节不保,没守住思想底线,竟然和自己的儿媳有亲密关系,还致其怀孕。

这事就不说了,他还胆敢娶尼姑为妾,亲身上演了一场反灭人欲的大戏。

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其实朱熹的个人道德怎么样我们暂且不提,单就这六个字而言,其实这并不是朱熹完整的原话。

朱熹原文中所说的是:“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”

朱熹的意思是你所拥有的刚刚好就行了,再贪就是祸害。可见朱熹的人欲一说就是

过度的欲望,他希望的是能够中庸,不偏不倚。

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七、天地不仁,以万物为刍狗

这是出自老子《道德经》名言,这句话其实并不是我们现在认为的残暴、歹毒、凶狠的意思。

老子主张无为,何为无为?就是既不仁爱又不恶毒的意思。

而这个刍狗的解释很简单,刍的本意是割草,也指用来牲畜的草。

引申一下刍狗的意思就是用草扎成的狗。

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老子完整的话是:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”

就是说天地和圣人都一样,他们是无私的,对待世间万物就跟对待刍狗一样,没有丝毫的偏袒,一切都应该顺应自然规律,自己发展、自力更生。

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