霉霉都发新专辑了,你还错以为自己没Folklore过

刚吃过中饭,莱菔君发现网上炸开了锅。原来霉霉子发新专辑啦~~

只见她一身轻纱裙,浅吟低唱,宛如田野里的小精灵,颇有一点“复得返自然”的趣味。

但众多的小脑袋也不免升起了大大的问句,好听也是真好听,但Folklore到底是什么意思呀?

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别着急,今天莱菔君就和大家一起来唠唠。

一般意义上,英语世界使用的folklore是民谣、民歌的意思,亦即一种民俗文化。

而在我国,Folklore则直接对应着“民俗”,即包含民谣、民歌的所有民俗在内,是一个可以概括关于生活的文化的总称。

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相信每个人都有一个会说各种故事的姥姥,陪伴我们渡过懵懵懂懂却又有着数不尽的好奇心的童年。

夏日星空,面对漫天星辰,心里总不免升腾起天马行空的想象。

这时候呀,姥姥就随手从自己的故事库里选个合适的,将给我们听。

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“你看,月亮上是不是明明暗暗的,那是因为上面长了一棵桂花树呀!

月亮上还住着一位天底下最最漂亮的仙女,叫嫦娥,因为吃了不老仙丹,所以就飞到月亮上去了......”

没错,嫦娥的故事家喻户晓,但我们不知道的是,这就和霉霉的新专辑一样,是Folklore的一种形式了。

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如今,“民俗”这个字眼总在特殊的时间节点异常活跃。比如逢年过节,比如二十四节气。

就好比一说起中秋节,我们就会想起嫦娥;或者一说起嫦娥,就免不了想起月圆之夜,想起中秋一样的道理。

它虽然不常常被我们提起,但却一直存在在我们的手中,我们的歌声里。

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仍以中秋为例,对于北京的孩子而言,和嫦娥的故事一样熟悉的还有兔爷儿。

兔爷儿的变迁路子就颇有点“下凡”给孩童带来快乐和美好的意思了。

早年间,一到中秋节,北京地区大部分人家都要供奉“兔爷儿”。

《花王阁剩稿》就曾记载:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀拜之。”一直到20世纪初,这一民俗依旧盛行。

在人们的想象中,“兔儿爷”是一位身着金盔金甲的武士。

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它兔首人身,耳高立起,披甲胄,插护背旗,身施彩绘,或捣杵或骑神兽,威风极了。

或许是兔爷儿太受孩子们的喜欢了,又或许是塑像这种载体本身就和玩具高度重合。

因此,兔爷儿又慢慢地变成了孩子们可以把玩的玩具,形象也更加丰富起来。

但无论如何变化,兔爷儿所承载的美好愿景始终如一,即是人们希冀消灾避难,生活平安顺遂的物化实体。

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你看,图中这只兔儿爷手捧金元宝,活灵活现,看着就很欢喜呢。

我们有一种刻板印象,说起Folklore民俗,就好像很古板很传统似的。

但霉霉通过一首悠扬清丽又时尚带感的歌谣告诉我们:这是不对的。

近几年来,“非遗”“文创”“国潮”等热门词汇算是彻底火起来了,但要是细细追究一番,内里总带着一股民俗的味道。

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潮玩版吻兽

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吻兽

新瓶装旧酒,时代的发展必然带来技术的进步和观念的改变。

但不管潮玩也好,歌曲也好,我们似乎可以说,我们一直生活在民俗里,衣食住行都从未离开过它。

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