现在长辈们都爱去KTV里唱歌,反应了怎样的社会现象?

现在长辈们都爱去KTV里唱歌,反应了怎样的社会现象?

在我们的印象中,哲学总是披着深奥晦涩的外衣,并且,好像跟现实生活没有多少关系。

但是呢,如果我们回到哲学的发源地——古希腊,就会看到,苏格拉底研究哲学的方式,是在雅典的城邦里游走,和路人聊天,不断地提出问题。

再看我们东方的哲人孔子,他也不是成天把自己关在书房,闷头钻研抽象理论,而是和弟子们周游列国,在一言一行中,领悟日常生活里的学问。

今天我要给大家分享的这本《激活你的日常:吃喝玩乐的哲学视野》,也是抱着同样的理念。

作者吴冠军教授认为,学问的源头,来自于日常生活。我们在吃喝玩乐中,也能进行哲学的追问和思考。

接下来,我们不妨跟着作者,换上哲学思维,看看平常生活里,都藏着哪些新鲜学问。

我们先从“吃喝”开始说起。

有一回,作者患了感冒,但他难挡好吃的本性,吃了肯德基的辣鸡翅,结果呢,病情迅速加重,还升级到了感冒加肠胃不适。

他开始感到后悔,责怪自己只顾贪图味蕾享受,却付出了生病难受的代价。

从这件事儿,他联想到咱们人类的一个通病——为了当下的享受,往往没能控制住自己,付出代价之后呢,又开始有愧疚感。

现在长辈们都爱去KTV里唱歌,反应了怎样的社会现象?

你说,为什么我们会这么矛盾呢?

这是因为,我们的精神世界里,存在着好几个自己,当自己和自己打架了,我们的矛盾就出现了。

其中的一个自己,叫做“超我”,他代表的,是最高尚、最完美的那个你。当你犯了错,他就出来管束你、提醒你,让你不要一错再错。

好比感冒时吃辣鸡翅,“超我”认为,这是不应该的,可是呢,你好吃的本能却管不了那么多,照吃不误,于是,“超我”就出来批评你了。

这个“超我”赞成什么、反对什么,都跟社会环境密切相关。

在古代社会,儒家的三纲五常盛行,“超我”就以此作为价值取向,督促自己要向这个标准靠拢。

而当社会发展,古代的价值观不管用了,“超我”也就不再坚持那套标准,转而崇尚“绿色、健康”了。

比如,你感冒的时候,仍然吃辣鸡翅,“超我”用古代的那一套道德律令跟你说,“父母反对你吃辣鸡翅,如果你继续吃,就是不孝”,这没有多少震慑作用。

但是,如果“超我”告诫你,“辣鸡翅是垃圾食品,热量高、脂肪多,专家说吃了对身体不好”,你听了以后,就会觉得很有道理。

所以呢,“超我”的作用,除了约束我们,还在保护我们。

因为如果一味地按照生理驱动来行事,我们就很容易伤害自己,比如垃圾食品很美味,但是不加节制地吃,就会导致肥胖、高血脂等健康问题。

意识到“超我”的存在,能让我们更好地处理和自己的关系。

现在长辈们都爱去KTV里唱歌,反应了怎样的社会现象?

我们再来聊聊“玩乐”。

现在,很多人的娱乐活动,必然少不了去KTV唱歌。而在古代呢,人们聚会时,也喜欢唱歌。

唱歌的人,用歌曲来抒发自己的情感,旁边的人也不是干坐着听,而是参与和唱。

古代最为人熟知的一位K歌之王,就是“诗圣”杜甫笔下的朋友,李龟年。他的歌声真诚,又极具感染力。

据说,一次聚会上,李龟年开口唱歌,在座的人听了都流泪不止,连酒都没心思喝。

还有一次,李龟年唱了王维的两首诗,表达了安史之乱后,家国破碎的悲痛,谁知用情过深,当场昏倒,四天后才醒过来。

在古人眼中,唱歌是用来表达自我,相互交流的。

我们现代人唱歌,也是一种表达和交流,不过,这种交流,则发生了一点儿变化。

作者认为,KTV的流行榜,都是情歌居多,可是,我们是去KVT歌颂爱情的吗?显然不是,只是因为一首歌流行,我们就唱了。

唱歌对于我们来说,更多的是一种社交工具,至于唱什么歌,倒没那么重要。

现在长辈们都爱去KTV里唱歌,反应了怎样的社会现象?

咱们生活中有不少现象,和在KTV唱歌类似。所表达的内容是一回事,真实的意思,又是另外一回事。

作者把这种现象,称作“卡拉OK操作”。

最常见的“卡拉OK操作”,就是日常打招呼了,对方问“吃了吗?”并不是真的想了解你吃饭没有,其实就是“你好”的意思。

我们平常的客套话,像“改天请你吃饭”、“随时联系”之类的,大多数情况下,也都是客气的表现,说话的人,并不是打算真的行动。

作者参加了几次国际学术会议,也看到同样的现象。

他发现,当他发言完毕后,别人跟他说“讲座很有意思”,其实仅仅是表达一种礼貌而已。如果他真的跟对方讨论讲座内容的话,反而会招致别人反感。

还有一位生物医学教授告诉作者,他们申请研究项目的时候,都不会把自己真正的研究内容写到申请书上,因为怕别人窃取想法。

他们圈子里的做法,就是选择一个相近的领域,中规中矩地写一套方案,用这个方案申请到经费,再做真正的研究。

这同样也是“卡拉OK操作”。

再举个例子,十几年前,南京有位叫彭宇的人,因为搀扶一个摔倒的老人,被告上法庭,老人的家属认定,是他把老人撞倒的。

结果,法院判决彭宇应作出赔偿。判决书称,“如果不是彭宇撞的老太太,他完全不用送她去医院。”

从那以后,是否应该乐于助人,似乎就成了一个中国式难题。

现在长辈们都爱去KTV里唱歌,反应了怎样的社会现象?

作者的表姐在读到“彭宇案”之后,教导自己的孩子,以后参加学校的“学雷锋”活动可以,但是千万不要当真。

于是呢,孩子也学会了“卡拉OK操作”。

从这些事儿我们也知道了,不同的社会、不同的领域,“卡拉OK操作”随处可见。

作者列举这些现象,不是为了讨论现象本身,而是为了提出问题:

为什么我们会把“卡拉OK操作”视为理所当然呢?

在这种大环境下,我们又应该如何面对生活,面对自己呢?

这是作者留给我们的思考。

生活处处是学问,即使从平凡的日常出发,也可以抵达深刻的追问与思考。

虽然,不是每个问题都能找到答案,但是,思考的过程,也许比答案还要珍贵。

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