春雷始 万物生 | 惊蛰

春雷始 万物生 | 惊蛰

杏花村酒寄千程,佳果满前莫问名。

惊蛰未闻雷出地,丰收有望看春耕。

惊蛰,古称“启蛰”,是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日,太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。《月令七十二候集解》中说:“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”

“春雷响,万物长”,惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天,气温回升,雨水增多,农家无闲。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气,把它视为春耕开始的日子。

春雷始 万物生 | 惊蛰

《金果》 49cm×48cm 陆越子

春雷始 万物生 | 惊蛰

惊蛰三候

一候 丨 桃始华

所谓桃始华,指的是惊蛰之日,桃花是月始开,桃之夭夭,灼灼其华,乃闹春之始,红入桃花嫩,青归柳叶新,流水桃花,便勾引出千媚百态。

二候 丨 仓庚鸣

仓庚就是黄鹂,所谓“仓庚鸣”,指的是惊蛰后五日,黄鹂最早感春阳之气,嘤其鸣,求其友。仓为青,青为清,庚为更新,“昔我云别,仓庚载鸣”,文人由此也称它“离黄”,“离黄穿树语断续”就成了悲声。

三候 丨 鹰化为鸠

再过五日,鹰化为鸠。鹰,鸷鸟也,鸠,即今之布谷,所谓“鹰化为鸠”,指《章龟经》曰:仲春之时,林木茂盛,口啄尚柔,不能捕鸟,瞪目忍饥如痴而化,故名曰鸤鸠。此言鹰化为鸠,春时也。以生育肃杀气盛,故鸷鸟感之而变耳。而到了秋天,鸠再化为鹰。《王制》曰鸠化为鹰,秋时也。

春雷始 万物生 | 惊蛰

《思》 68cm×69cm 陆越子

春雷始 万物生 | 惊蛰

惊蛰习俗

祭白虎

民间有惊蛰祭白虎的习俗。传白虎是口舌是非之神,惊蛰日出来觅食,开口噬人,犯之则遭小人恶语算计,以致年内诸事不顺。祭白虎,可免受小人之害。祭白虎,是指拜祭纸绘的白老虎,老虎为黄色黑斑纹,口角画有一对獠牙。拜祭时,以肥猪血喂之,使其饱后不出口伤人,再以生猪肉抹在老虎嘴上,使之充满油水,不能张口说是非。

熏艾

惊蛰之后,蛇虫出动。古时惊蛰当日,人们点燃清香、艾草,持之熏家中四角,驱除蛇、虫、霉味。

惊蛰吃梨

在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。传说,雍正年间,晋商十四世渠百川走西口,正是惊蛰之日,其父拿出梨让他吃后说:“先祖贩梨创业,历经艰辛,定居祁县,今日惊蛰你要走西口,吃梨是让你不忘先祖,努力创业光宗耀祖。”渠百川走西口经商致富,将开设的字号取名“长源厚”。

后来走西口者也仿效吃梨,多有“离家创业”之意,再后来惊蛰日也吃梨,亦有“努力荣祖”之念。

春雷始 万物生 | 惊蛰

《花开一品》 48cm×49cm 陆越子

蒙鼓皮

惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身,长了翅膀的大神,一手持锤,一手连击环绕周身的许多天鼓,发出隆隆的雷声。惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,人间也利用这个时机来蒙鼓皮。

“打小人”驱赶霉运

惊蛰象征二月份的开始,会平地一声雷,唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁,家中的爬虫走蚁又会应声而起,四处觅食。所以古时惊蛰当日,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯,亦即“打小人”的前身。

春雷始 万物生 | 惊蛰

《此花如满月》 68cm×69cm 陆越子

春雷始 万物生 | 惊蛰

惊蛰养生

养肝养肾

很多人在春天都有乏力、眼睛干涩、食欲不振、失眠多梦、易怒等不适感觉,这些症状正是肝脏问题的外在表现。

1、饮食上少酸多甜:中医认为,肝火旺的人在春季应该多食甜。

2、多动少坐:健步走是最适合3月进行的运动。因为运动既可削减超标体重,也可消除过多脂肪对肝脏的危害,还能加快血液循环,保障肝脏得到更多的氧气与养料。

3、按时休息:依照中医经脉循行理论,每天晚上11时至凌晨3时是肝经运行的时间,此时宜安然入睡。

4、按摩脚心:按摩脚心的涌泉穴有强肾滋阴降火的功效。按摩方法为每日临睡前用温水泡脚,再用手互相擦热后,用左手心按摩右脚心,右手心按摩左脚心,每次100下以上,以搓热双脚为宜。

春雷始 万物生 | 惊蛰

《水边小景》48cm×49cm 陆越子

让春天传给您复苏的活力,

让桃花传给您花瓣的娇艳,

让鸟儿传给您歌唱的快乐,

让泉水传给您流淌的自由,

让我传给您最真的祝福:

惊蛰时节,愿您的事业复苏,

运气复苏,快乐复苏!

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