“袈裟”其实不是一种衣服,而是三种

一般来说,衣着能反映一个人的身份、职业、经济地位、兴趣爱好和精神面貌,僧服更是出家人的标志,使人一目了然。

佛教对出家人在服饰方面,有着统一的、严格的要求,而对在家居士则没有什么特殊的规定。

“袈裟”其实不是一种衣服,而是三种

柬埔寨僧侣的“袈裟”

最初,佛教规定,比丘穿的衣服只有三种,叫作“三衣”,梵文读作“支伐罗”。在《摩诃僧祇律》、《金刚般若经赞述》、《释氏要览》等佛教著作中,都有介绍。

三衣第一种是“安陀会”,可意译为“五条衣”、“内衣”、“中宿衣”等。这是由五条布缝制而成的内衣,日常作业和就寝时穿用。

三衣第二种是“郁多罗僧”,可意译为“七条衣”、“上衣”、“中价衣”(在三衣中具有中等价值)、“入众衣”等。这是由七条布缝制而成的上衣,在礼诵、听讲时穿用。

三衣第三种是“僧伽梨”,可意译为“大衣”、“重衣”、“杂碎衣”、“高胜衣”、“入王宫聚落衣”等。这是由九条布乃至二十五条布缝制而成的大衣,遇有礼仪或进王宫及出入城镇村落时穿用。

比丘衣服上的每一条布,分别由一长一短(五条衣)、二长一短(七条衣)、三长一短(大衣)的布块连缀而成。缝制时布条纵横交错,拼作“田”字形,这种式样便叫作“田相”,如同田地畦垄,表示众僧可以为众生的福田,所以也称“福田衣”,即袈裟。

“袈裟”其实不是一种衣服,而是三种

明代水陆画《观音仕女图》

佛教传入中国后,三衣也带了进来,但形式和制法变化很大。尤其在北方寒冷地区,仅穿三衣难以御寒,便又允许僧人增穿一种圆领方袍的俗服。

随着时代的变迁,民间逐渐淘汰了这种圆领方袍,而僧人却还照穿不误。这样一来,圆领方袍倒成了中国和尚专有的服装了。

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出家人

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