日本捐赠物资上的八字寄语“山川异域,风月同天”有何来历?

日本捐赠物资上的八字寄语“山川异域,风月同天”有何来历?

最近疫情肆虐,很多国家都对我们伸出援助之手,捐赠物资上通常都会写“中国加油”、“武汉加油”等字,但是日本汉语水平考试(HSK)事务所捐赠的物资上除了常规文字还附上八字寄语“山川异域,风月同天”。这八个字是什么意思呢?为何许多网友说看到这几个字就会想起中日千年前的友谊?

“山川异域,风月同天”八个字出自日本长屋亲王《绣袈裟衣缘》,全诗是

“山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。”

日本捐赠物资上的八字寄语“山川异域,风月同天”有何来历?

意思是“山川在各自的国家耸立,但是天上的风云却可以跨越国界的限制。” 长屋亲王希望大唐的高僧也可以跨越国界的限制来到日本弘扬佛法,为此他还命人制作上千件袈裟并把这几句话绣在袈裟上,这件事也是打动鉴真的原因之一。

《全唐诗》收录这首诗时还在题注中写道:“明皇时,长屋尝造千袈裟,绣偈于衣缘,来施中华。真公因泛海至彼国传法焉。”

日本捐赠物资上的八字寄语“山川异域,风月同天”有何来历?

鉴真东渡日本是个人行为也是国际行为,甚至是当时的日本政坛喜闻乐见之事。日本自从见识了辉煌灿烂的隋唐文化后就一直是好学生,大化革新中又把唐朝的“租庸调制”借鉴去了。

他们认为租庸调制在日本能像在唐朝一样大受欢迎,却忽略了唐朝和日本是两个不同的国家,租庸调制来到日本后水土不服,它不仅没有为日本统治阶层创造任何价值,反而加剧了社会矛盾。日本百姓为了有一条活路纷纷选择出家为僧,因为只要出家就可以不再承担政府的赋税。百姓都出家了政府财政会大幅度降低,兵源也会急剧下降不利于国家长远发展。可是日本政府也不可能发动灭佛运动,因为他们要利用僧籍地主打击世俗豪强地主的势力。如何才能通过佛教势力加强中央对地方的统治,又有效的控制佛教过快发展保证财政来源呢?日本政府就想到了佛教中的受戒制度。

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佛教出家为僧有一套正规流程,最高的是受三净聚戒(即摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒),简单的也要三师七证,但是当时在日本想要出家非常简单,有一个戒师在场就是很正规的出家仪式,很多人都是自己认为符合出家的条件,自己宣誓受戒,然后就是佛教中的一员,需要上交的赋税和履行的兵役就全免了。

这样做很儿戏,但是当时的日本没有可以主持受戒仪式的名僧,因为日本政府希望可以从唐朝请来优秀的佛师主持受戒制度,这种方法普及之后日本政府就可以控制佛教的发展,从而彻底把佛教变成自己统治国家的工具。为了达成这一目标,日本天平四年即唐开元二十年(732)日本派出的遣唐使中就包括两位分别叫“荣睿”和“普照”的青年和尚,他们的任务就是在大唐寻找优秀的名僧并把这些人请到日本。

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唐朝佛教盛行,但是名僧同样不多,愿意漂洋过海到日本的名僧就更少了。更何况当时唐朝对私自出国限制很严,没有朝廷同意就前往日本是要受到法律严惩的,因为荣睿和普照的任务十分艰巨。他们费尽周折终于找到一位叫“道璇”的僧人愿意前往日本,但是日本政府并不满意这个人的能力和威望,因此这两位日本僧人只能继续寻找,终于在扬州遇到了在江北淮南地区“独秀无伦,道俗归心”的佛门领袖鉴真。

荣睿和普照十分认可鉴真的能力,他们对鉴真说了日本佛教的现状,并恳请这位得道高僧随自己前往日本。听完这两位遣唐使的请求,鉴真还没有说话周围就是一片反对之声,主要原因除了政府不支持,还有未知的大海带来的恐惧。鉴真最信任的弟子祥彦更是直说“彼国太远,性命难存,沧海淼漫,百无一至。” 祥彦的话并不夸张,当时造船技术落后,人们对海上季风规律的掌握更是少之又少,许多日本遣唐使都会在往返两国时遭遇不测。这些事情鉴真一定知道,但是他更看重的是佛法的传扬。

日本捐赠物资上的八字寄语“山川异域,风月同天”有何来历?

鉴真想起了两个故事,一个是中国南岳慧思禅师转生为日本王子的传说,另一个就是日本长屋王子崇敬佛法,亲赠唐朝上千件袈裟并在袈裟上绣“山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘”十六个字。荣睿和普照劝说鉴真前往日本的时候是公元743年,这时日本长屋亲王已经去世十几年了,但是他给唐朝赠送上千件袈裟的故事还在广为流传。鉴真更是对“山川异域,风月同天”八个字极为触动。既然天上的风月可以跨越国界的限制,佛法也应该没有国界的束缚,我身为佛门子弟为了宣传佛法就应该到需要自己的地方去,现在日本就是需要我的地方,我一定要去。于是鉴真说“是为法事也,何惜身命?诸人不去,我即去耳。”他的精神感动了弟子,最终有二十一人同意前行。

日本捐赠物资上的八字寄语“山川异域,风月同天”有何来历?

团队有了,但是想要到达日本却是千难万难。政府不支持、唐朝的僧人也不希望鉴真这个国宝级人物去冒险,鉴真想要出海只能选择偷偷摸摸进行。可就在他越过一切阻碍终于踏上前往日本的道路时,毫无规律又残暴的海上风浪又无情的击碎了他的梦想。鉴真在十年间五次出海,但是由于恶劣的天气以及触礁、沉船等原因五次失败。在这个过程中鉴真的眼睛看不见了,他最得力的弟子祥彦去世了,就是当初前来聘请他去日本主持受戒的荣睿和普照都不在了。但是鉴真去日本弘扬佛法的念头始终没有动摇,公元753年鉴真开始第六次东渡日本,皇天不负有心人,鉴真这次东渡终于成功了,也拉开了中日两国文化交流的新篇章。

日本捐赠物资上的八字寄语“山川异域,风月同天”有何来历?

鉴真不仅是得道高僧,还是优秀的医生。鉴真东渡除了把大批佛经带到日本,还把中药鉴别、炮制、配方、收藏、应用等技术带到了日本,甚至治愈了日本圣武天皇的疾病。

如今日本在赠送湖北的物资上写上“山川异域,风月同天”八个字,我想除了表示中日两国一千三百年前的友谊,也寄托了日本汉语水平考试(HSK)事务所的美好祝福:希望这次疫情可以马上结束,华夏再次春暖花开。

《夜狼文史工作室》特约撰稿人:帘外西楼

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