李银河眼中的爱情:如果它发生了,就肯定是美的

爱情与性、婚姻与生育,是无数人一生的谜题。社会学家李银河携新书《李银河说爱情》与读者分享有关爱情、婚姻、性方面的见解。

李银河眼中的爱情:如果它发生了,就肯定是美的

李银河

爱在中国式婚姻里重要吗?

“如果一桩爱情发生了,那它就是发生了,它在实际生活中不但不应该因为任何原因受责备,而且从审美的角度来看,它肯定是美的。”这就是李银河的爱情观。

她把爱情分成三个层次:好感、喜欢和激情之爱。好感是“觉得这个人还不错,可以在一起”,喜欢是“感情上也挺温柔的,但是没有太多激情”,最高的一层则是激情之爱,比如人们常说的“坠入情网”。然而,激情之爱在现实生活中发生的概率并不是很高。

在李银河看来,得到激情之爱有三个要素:一是生理上的吸引,即对对方的颜值、身材特别合意;第二是灵魂契合度特别高,对方喜欢的也是你喜欢的,对方讨厌的也是你讨厌的;还有三分之一则是运气,说白了就是有无缘分。

“人生在世,和绝大多数人都是平行线,但是爱情就是交叉线,你正好碰到了。”

在做国外爱情研究时,有外国人表示“爱在中国婚姻里不是很重要”。“乍一听,你不喜欢这个说法。但是在我们的传统里,父母之命媒妁之言,男大当婚女大当嫁,确实是这样的。在中国,爱情真正成为结婚的理由,是在1950年代以后。”

在今天,依然有不少人不是嫁给感情,或者说“爱的人”与“结婚的人”不是同一个人。 李银河认为,感情还是婚姻中最重要的基础。“我更希望所有的年轻人能在择偶的时候更加看重爱情,看重情感,把婚姻建立在感情之上,而不是仅仅嫁给钱,或者仅仅为了传宗接代。”

剩男剩女还有所谓吗?

从爱情聊到婚姻,李银河提及,中国文化与西方文化有一个特别大的不同,就是中国是家庭本位,西方是个人本位。

“在中国,我们会把家庭价值放在第一位,传宗接代、延续香火、成家立业什么的,这个价值是第一位的,把个人快乐放在第二位,要求个人要为家庭做出牺牲。”

西方文化则是个人本位的,他们往往会把个人的快乐放在第一位,把家庭的价值放在第二位,这样就发明出各种各样新的亲密关系形式。李银河在书中举例,从北欧一些国家开始,有很多人不再进入婚姻,然后这个趋势慢慢扩展到了西欧北美:很多国家独居人口都超过总人口半数了。

“中国的家庭本位气氛给人造成的压力就特别大。一个年轻人,他不想结婚,想独身,家长会拼命逼他去结婚。”不过近年“单身潮”也在国内成为一种趋势。李银河说:“我们也渐渐开始从家庭本位向个人本位转移。目前中国独居人口占比16%,如果将来这个数字像西欧、北美那样占到50%,也就无所谓‘剩不剩’了。”

但对于离婚率的高企,李银河的解读是,现代社会的生活方式确实对婚姻产生了很大影响:“近几十年,越来越多的中国人进入到都市化的社会生活当中,而都市社会和乡土社会不一样,它是一个陌生人社会,这就比较容易摆脱监督,导致婚外恋有比较多的机会发生。另外一个原因是,现代人对情感的要求增加了,也就是说除了过日子之外,还要有情感。第三个原因是,现代女性的要求比原来多了。”

“许多人问,婚姻该如何‘保鲜’。热恋时大家激情如火,婚后各种缺点出来了,爱情就变亲情了。但是我觉得这个东西也不等于爱情就没有了。”李银河表示,爱情的表现形式也不单一,激情会变柔情,熊熊烈火会变涓涓细流,“你也不能说细水长流就不是爱情了。”

在活动提问环节,积极提问的多是女性读者。有人说,今天职场对女性的隐形歧视依然存在。李银河回应道:“因为生育,女性在职场会碰到玻璃天花板,女性和男性竞争一个岗位会有先天不利。如果我们规定男性也要有生育假,这或许能让生育不再成为女性的一个不利因素。”她提及,北欧已出现了男性承担传统上由女性承担的责任的情况,比如有的国家规定男人有长达一年的产假,所以在大街上能看到好多男人背着婴儿带、推着婴儿车来照顾婴儿。来源:澎湃新闻

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