镇元子和孙悟空结拜兄弟后,为什么孙悟空从来没想过找他帮忙?(1)

镇元子和孙悟空结拜,是在《西游记》的第26回,前提是唐僧师徒路过镇元子的万寿山五庄观,可巧他“得元始天尊的简帖”得却赴约。镇元子临走,特意嘱咐自己跟前两个“绝小的看家”徒弟——清风和明月:你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过,却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃,权表旧日之情。但是,清风和明月这俩货,却还是怠慢了唐僧师徒:那人参果,唐僧不敢吃,清风和明月也没问问孙悟空他们吃不吃,就擅自做主自己啃了。孙悟空得知后,大怒。你不请我吃,那我就自己摘了吃!于是又“故技重施”,像当年偷蟠桃那样,打了仨果子连并给猪八戒和沙和尚也一起打牙祭。但是,镇元子的人参果是有数的,库存不对,清风明月自然不依。他俩倒是不含糊,噼里啪啦把人家唐僧师徒一通狠骂。孙悟空哪受得了这个气,一怒之下,将果树推倒。这才引出来镇元子许诺:你若依得活我的树,我就与你结为兄弟。故事的结果当然是皆大欢喜:孙悟空找福禄寿三星给自己讲情,又搬出来观音菩萨帮忙医树。最后,树活了,镇元子先是拿出来人参果款待大家,又履行诺言和孙悟空结为兄弟。但是,这里有一个问题。和孙悟空结为兄弟的,大都是“酒肉朋友”——比如大闹天宫事件之前和孙悟空并称“七大圣”的那七个妖王,还有这位在西游路上认识的镇元大仙。他们和孙悟空也就是逢场作戏,一起喝酒吃肉打架斗殴没问题,但若是共患难,是绝对不可能的事情。您看,七大圣里的那六位,在孙悟空被如来佛祖镇压之后不是马上就隐遁了么?这就是怕受连坐之累嘛!具体到镇元子,其实道理也差不多。首先,镇元子提出来和孙悟空结拜,那是话赶话逼到那份儿上才说出来的。并非真心。原著里这样写道——却说那镇元大仙用手搀着行者道:“我也知道你的本事,我也闻得你的英名,只是你今番越理欺心,纵有腾那,脱不得我手。我就和你讲到西天,见了你那佛祖,也少不得还我人参果树。你莫弄神通。”行者笑道:“你这先生,好小家子样。若要树活,有甚疑难?早说这话,可不省了一场争竞?”大仙道:“不争竞,我肯善自饶你!”行者道:“你解了我师父,我还你一棵活树如何?”大仙道:“你若有此神通,医得树活,我与你八拜为交,结为兄弟。”行者道:“不打紧,放了他们,老孙管教还你活树。”也就是说,镇元子愿意和孙悟空结拜,是建立在“活树”的前提上的。树活了,结拜也只是走个过场,证明我镇元子不会食言。而并不代表我和你孙悟空以后就可以同甘苦共患难了。你们跟我这里吃完这顿饭,以后也不会产生什么交集。而经历过“六大圣隐遁”事件的孙悟空也很清楚这一点。其次,孙悟空虽然是和镇元子结拜了,但,骨子里,镇元子还是对猴子有恨意的。镇元子原本的计划是唐僧路过,给他吃两个人参果就行了。结果孙悟空这一闹,清风明月吃俩,唐僧的徒弟们吃仨,又“把果子敲下十个”办了个人参果会招待观音菩萨和福禄寿三星……这预算超大发了。经此一役,唐僧师徒和客人们倒是吃好喝好了,但刷锅洗碗的镇元子……心里可是在滴血呐!所以您还指望他能给孙悟空帮忙?不添堵就不错了!综上所述,孙悟空不请镇元子帮忙的原因有两个:一是孙悟空很清楚他和镇元子只是场面上交集的酒肉朋友,二是镇元子绝不可能会给孙悟空帮忙。雪中送炭?不存在的!

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