佳作欣赏:青 杉 赋

佳作欣赏:青 杉 赋

青 杉 赋

陈林森

匡庐有寺,以杉为目[1]。长老驻锡,廿年兴复。规模空前,气势宏富。八方来贺,车马辏辐。晴岚翠霭,峰上庆云常绕;丰草长林,寺傍青杉恒郁。忆昔大超手植万杉,替山民造福;董奉培育杏林,为苍生悬壶。杉者,其形也伟,其用也广,其节也直,其质也朴。嗟乎!孔子赞松,屈原颂橘,香山题桂,板桥画竹;诸葛祠前柏,渊明宅边柳,仲文庭中槐[2],易安帘外梧。独杉之为木,稍阙华辞,略疏骊句。非三友,屏四淑[3]。何骚人之不眄,而迁客之鲜顾!乃不揣谫陋,献拙赋以待雅士,抛秦砖而引楚玉。

杉者多生南国,广布于烟峦云壑,山椒水曲。公输识而匠石睨[4],庙堂采而流俗顾。根正苗红,临风玉树。拔地而起,藏云蓄雾。理顺形直,防虫耐腐。易加工,容存贮。桥梁家具,船舶房屋,盆桶箱奁,地板枕木。出类拔萃,中流砥柱。栋梁之器,舍杉其孰?桠刺可扎篱笆,未雨绸缪;枯枝可作柴草,薪火相续。树皮净化海水[5],杉叶提炼药物[6]。其用也,焉可尽数?至若和谐自然,绿化环境,水土保持,生态维护。青杉厥功至巨,堪称林中翘楚。青杉者,乃山之青衫也。文与衫近,音与山同。青杉翠,青衫俏,青山在。

杉之生也,喜温喜润;杉之长也,成林成蔟。干类松而端直,枝似柏而有刺,叶犹篦而微扁,果疑枫而含脂。树冠若佛塔,斑纹如雉尾[7]。虎爪拏岩稳如磐,金鳞披身立似碑。峥嵘惊露鹤,嵯峨骇云螭。千株成林,俱为嘉木;万树成海,碧波天际。群林一览,有王者之风;沧桑百度,呈凌霄之势。速生成材,十年树木;长寿超伦,千载不死。观杉色而觉岁晚[8],睹乔木则思故里[9]。栉风沐雨,本色不减纤毫;傲雪凌霜,神采依然焕奕。雷火焚烧,白雨降兮还发;暴水侵袭,红日升兮犹立。虽柔亦刚,宁折不屈。不做盆景松,羞为道旁桧。苏辙云:有不可犯之色[10]。

杉树者,华夏所独,至今七千五百万年矣。诗文虽罕,所幸流远;轶事难寻,可鉴文史。陈蕃卧墓,耸柯即有垂荫[11];建文手摩,至杪绝无附枝[12]。江郎颂杉,青崖独秀[13];韦氏移植,苍然幽姿[14]。晋陶淡兮藏丹,隐逸成仙[15];宋石湖兮闻香,清凉悟禅[16]。苏子由记堂,赞八杉节直,直如引绳[17];黄仲昭纂志,惊古杉开花,花若幽兰[18]。王梅溪比拟思人树[19],朱晦庵想象昭陵时[20]。昔大超祖师植杉万株,受皇恩雨露,仁宗钦敕以杉名寺,万杉禅寺声名大振。今能行法师筚路蓝缕,沐政策阳光,僧俗一体勤勉耕耘,佛教文化重焕光辉!

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注释:

[1] 万杉寺位于庐山南麓,西南距著名景点秀峰一公里。始建于南梁,因寺倚庆云峰,故名庆云庵,唐时改名庆云院。宋真宗年间,僧大超住持,在寺院四周植杉万株。天圣二年(1024),宋仁宗赐寺今名,万杉寺因之名声大振,成为庐山山南“五大丛林”之一。近代以来,屡经战乱,毁坏殆尽。1995年,能行法师受聘重建万杉寺,经过20年的艰辛努力,百废俱兴,规模超过历代万杉禅院。

[2] 北周文学家庾信《枯树赋》:“殷仲文风流儒雅,海内知名;世异时移,出为东阳太守;常忽忽不乐,顾庭槐而叹曰:此树婆娑,生意尽矣。”殷仲文,东晋大臣、诗人。事见《晋书·桓玄传》。

[3] 三友,指“岁寒三友”(松、竹、梅)。淑,此指君子。《诗经·曹风·鸤鸠》:“淑人君子,其仪一兮。”四淑,指“四君子”(梅、兰、竹、菊)。

[4] 唐韩愈《为人求荐书》:“及至匠石过之而不睨,伯乐遇之而不顾,然后知其非栋梁之材、超逸之足也。”匠石,古代巧匠(名石)。

[5] 据报道,日本神奈川县海上灾害防止中心研究人员利用杉树皮清理海上油污、净化海水取得了很好的效果。

[6] 专家研究发现,从红豆杉中所提炼加工的柴杉醇,已在许多国家作为抗癌新药。

[7] 明徐光启《农政全书》卷三十八:“杉木斑纹有如雉尾者,谓之野鸡斑,不生白蚁。”

[8] 宋朱熹《庐山杂咏十四篇》之七《万杉寺》:“门前杉径深,屋后杉色奇。空山岁年晚,郁郁凌寒姿。”

[9] 古以“乔木”为故乡标志。汉王充《论衡》卷二十:“望丰屋知名家,睹乔木知旧都。”南朝梁江淹《别赋》:“视乔木兮故里,决北梁兮永辞。”

[10] 宋苏辙《南康直节堂记》写堂前杉树“凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色”。南康,指南康军,今星子。

[11] 《太平御览》载南朝宋邓德明《南康记》:“南野巘山有汉太傅陈蕃墓,遥望两杉树,耸柯出岭,垂荫覆谷。”南康,指南康郡,今赣州。

[12] 《康熙贵州通志》卷六:“白云山在广顺州城东四十里,建文帝常遁迹于此。上有罗永庵。庵外杉二株,长可数十尺,其一经帝手所摩,至杪绝无附枝。”

[13] 江淹《杉颂》:“桐梓旧丽,松栝称奇,焉如兹品,独秀青崖,群木敛望,杂卉不窥。”

[14] 唐韦应物《郡斋移杉》:“擢干方数尺,幽姿已苍然。”

[15] 陶淡,晋隐士,陶侃之孙,陶渊明叔父。淡幼孤,好导养之术。宋晃无咎诗注:“慎思家临湘豪塘,晋陶淡隠此山,仙去,藏丹于杉,今大十馀抱矣。”

[16] 宋范成大(号石湖居士)《径山倾盖亭》:“万杉离立翠云幢,袅袅移闻晚吹香。山下行人尘扑面,谁知世界有清凉。”国学大师南怀瑾在《禅宗与道家》(复旦大学出版社2003)一书中评论宋代诗歌创作受禅宗意境影响时引述了这首诗。

[17] 苏辙(字子由)《南康直节堂记》:“庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。”

[18] 明黄仲昭《八闽通志》卷八十一:“淳熙中,仙游县九座山古杉木末生花,气如兰。”

[19] 宋王十朋(号梅溪)《杉》诗:“记得先人手自栽,森然千尺尽成材。翠丝结作思人树,他日儿孙岂忍摧。”“思人树”典出《史记》卷三十四:“召公卒,而民人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作甘棠之诗。”

[20] 朱熹(号晦庵)《万杉寺》诗:“休沐聊命驾,驾言何所之。行寻庆云寺,想象昭陵时。”昭陵:宋仁宗崩后葬北昭陵,此代指仁宗时期。

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