读书月|读《巴黎圣母院》有感

读书月|读《巴黎圣母院》有感

一本《巴黎圣母院》读下来,让我感受最深的,不是法国黑暗的社会,不是副教主弗罗洛卑劣的行为,不是诗从甘果瓦的自私,也不是弗比斯的欺骗。而是主人公爱斯梅拉达与卡西莫多水晶般纯洁的心。不容否认,在那个黑暗的社会,拥有一颗如此纯洁的心是多么的难能可贵。

在书前几章里,爱斯梅拉达就表现出了她善良的本性。她为了救甘果瓦于危难之中,假意与甘果瓦结成夫妻。到后来,又给落魄的卡西莫多以一碗救命之水。或许正是因为她这些善良的品质感动了流浪汉们,在后来爱斯梅拉达陷于副教主弗罗洛的威胁之中时,才会有流浪汉们的集体出动救援。在那样一个人人都难自保的年代,爱斯梅拉达所表现出来的品质,就如同金子般耀眼而璀璨。

在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面,悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄,显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。

似乎书中的每个人物的结局都是悲剧,而风流成性的弗比斯的“悲惨结局”却是:他结婚了。这与艾斯梅哈尔以及卡西莫多的痴情放在一起,变成了绝妙的讽刺。书中最经典的就是对比了,例如卡西莫多和他的养父副主教克洛德·弗洛罗两个人物,一个外表丑陋但心地善良,而另一个道貌岸然却心如蛇蝎,一个对艾斯梅哈尔默默守护,而另一个却想尽办法要得到她。人物的心灵展露无遗。

“万物中的一切并非都是合乎人情的美,丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,美与恶并存,光明与黑暗相共。”

卡西莫多奇丑无比,“四面体的鼻子,马蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼,完全被一个大瘤所遮盖的右眼,那上下两排残缺不全,宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”这样的人如若出现在现实生活中,我们也定会离他远远的。上帝好似将所有的不幸都降临在他身上,他生来便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃,继而是整个社会的遗弃。他受尽嘲弄,屈辱,却依旧保持一颗感激的心。弗洛罗是他人生中第一个给予他一丝同情的人,是弗洛罗收养了他,为他洗礼,为他取名为卡西莫多,甚至在他的庇护下,他当上了圣母院的敲钟人。

即使钟声震破了他的耳膜,他对敲钟依然饱含热情。时刻钟声充耳,悠扬动听的早祷钟和晚祷钟,震天价响的弥撒钟,抑扬顿挫的婚礼钟和洗礼钟,这一连串的钟声在空中飘荡缭绕,仿佛是入耳动心的各种各样声音织成的一幅云锦。

推向极端的美丑对照,绝对的崇高和邪恶的对立,是小说具有一种震撼人心的力量。我好似懂得,外表美好的,其内心未必善良;外表丑陋的,其内心未必不美,未必不善。威严赫赫的巴黎圣母院,默默注视着滚滚河水,芸芸众生。它是这人间悲剧最好见证者。它庇护爱斯梅拉达,证实弗洛罗的罪行,悲叹众路好汉长是打击黑暗统治而英勇献身的壮举,惊叹卡西莫多“渺不足道的微粒尘芥”。

世界名著的真正魅力所在,他让人看到的不是一个简单的故事,他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动,无论放在什么时候,什么社会,人的共性是始终存在的,对美好的向往,对美好的追求,对美好的赞美,人是一个天使和魔鬼的综合体,人和人的经历没有相同的,也就是说,社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇,这种不一样的待遇,让多少人的内心失去了平衡,失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺,充斥着我们的眼睛,振荡着我们心灵,我们该怎么办,每一个人都会有一个属于自己的答案。

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