至大至微之处,与你慢品细读——《大观与微观-红楼梦1-40回讲解》

去年春节假期里,同家人去了一趟西山黄叶村的曹雪芹故居,本着中国名人故居清一色“房新树小画不古”的风格,此故居造假痕迹自也是极严重的。虽已如此这般粉饰过了,但仍可从房子的基本情况推断出当年曹雪芹寓居于此的困窘。以个人不吃苦不耐劳的懒馋属性而言,真是很难想象作者如何一边过着“茅椽蓬牖,瓦灶绳床”的生活,一边写出《红楼梦》这种传世名著的。虽然这本书很无奈的坑了这点真的很让人遗憾,但只是前八十回的内容,便养活了无数研究者,并创造出许多就业岗位来,对于此事,作者倘若有知,真不知心有何感了。

说到《红楼梦》的解读, 自家最近倒是听了好几部书,英语阅读材料有个5%法则,就是每页的生词不超过5%,这样既能保证学到新东西,又不会因为生僻的内容太多导致整页的东西都看不懂。

个人倒是觉得,听书也是这样的,因为听书时通常都是手头在做其它事,尤其是通勤路上,经常会因为车上报站而导致漏听一句两句内容,这种大前提下,听自己比较熟悉的题材就很有必要了,这样即使有所疏漏,也不会搞不清内容,导致听不下去。

虽不敢以红迷自居,但近来各种解读《红楼梦》的有声书倒是听了不少,不是热爱名著,而是在每日里天寒地冻的通勤路上,必须听点儿什么情节曲折、故事生动、知识性、趣味性兼重的东东,才能在冻的哆哆嗦嗦之余起到些转移注意力的作用。

盘点最近听完的书,除了太过惊耸,一口咬定《红楼梦》影射雍正篡位,十二钗仍是康熙十二位皇子的索隐派《通解红楼梦》外,还有考证派的《风之子解读红楼梦》。以个人这种保守主义者性格,自觉还是考证派这种实事求是就事论事的风格比较适合我。

无他,此门派的解读大多比较平和,虽然各人见解不同,但好歹都是具体结合书中的内容去解说,没什么七曲八拐、含沙射影的分析出来。

新听完36集版的台湾清华大学教授杨佳娴《大观与微观-红楼梦1-40回讲解》,讲的极好,果然是盛名之下无虚士。

至大至微之处,与你慢品细读——《大观与微观-红楼梦1-40回讲解》

首先说,题目好。大观与微观,名字既大气,又极切题。正如作者在第一回中所说,这套教程讲的就是前四十的主要内容,此谓大观,以及这四十回中一些细节的专门讲解分析。台北故宫博物院曾搞过《大观-北宋书画特展》《大观-北宋汝窑特展》,此名意义有二,一者,大观仍是专业画家、业余皇帝宋徽宗的年号,而那怕是只看过《水浒传》的同学也知道,宋徽宗当皇上那些年,是艺术的繁胜期,是现实的重灾区。

至大至微之处,与你慢品细读——《大观与微观-红楼梦1-40回讲解》

再来,是内容好。身为一位女性,自家观点、看法总会与男作家们不同,就好像作者说的,比如林黛玉初进贾府,这是上了课本的一段内容,那名文科生都应该看的精熟的,可里面讲到贾政屋中陈设那段,内中提到半旧的青缎背引枕、半旧的弹墨椅袱,以半旧二字,写出贾府候门世家的身份,暴发户才是全新,正经的贵族之家都是买极上乘的东西,用的极旧那种,令人耳目一新。再如薛蟠过生日请宝玉赴宴一节,向宝玉讲述其所收的生日礼物:这么粗这么长粉脆的鲜藕,这么大的大西瓜,这么长一尾新鲜的鲟鱼,这么大的一个暹罗国进贡的灵柏香熏的暹猪,一应物品,皆用这么、这么一词形容,凸显出其粗鄙无文之态,都是以往没有注意到的小细节。

至大至微之处,与你慢品细读——《大观与微观-红楼梦1-40回讲解》

三者,是时间好。所谓时间好者,是指课程内容不长,喜马拉雅上的版本是三十六回本,每集十二三分钟,刷个碗、洗双袜子的时间,正好听完一集。不会因为太短而不时要听上数十秒广告,也不会感觉太长而在下次听时还要回想下上集听到那部分内容那样。内容也很粗浅,只粗看过一遍《红楼梦》的人听来便无问题。虽然是针对普通台湾大学生的通识课程,但对于《红楼梦》爱好者来说,也能听出些不同以往的新东西来。

至大至微之处,与你慢品细读——《大观与微观-红楼梦1-40回讲解》

所以,在以上一干喜马拉雅主流主播的映衬下,越发显得此教程如一干网红脸中的天然美女,清水出芙蓉,丽质本天成,着实值得一听。

PS:按你胃,听完此教程后又试听了与此教程同样有名的欧丽娟版讲解,虽只听了一集,但深觉得欧教授讲的也极好,感觉她的讲解很具比较文学风格,对《红楼梦》的解读更加深刻,一并推荐收听。

至大至微之处,与你慢品细读——《大观与微观-红楼梦1-40回讲解》

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