尧,舜,禹真的是禅让制吗

尧舜禹是我国古代自黄帝之后黄河流域出现的优秀部族首领,也是华夏文明的萌发的开始,那么首先说一说《尧舜禹》的真假禅让吧,小编就带大家了解一下吧!尧,舜,禹真的是禅让制吗

传说在尧的时代,首次制定了历法,这样,劳动人民就能够依时按节从事生产活动,不致耽误农时。汉民族是农业垦殖历史悠久的民族,对农时十分重视.

《尧典》上说,尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法,然后颁布天下,使农业生产有所依循,叫“敬授民时”,他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方,观察日出的情况,以昼夜平分的那天作为春分,并参考鸟星的位置来校正;派羲叔住在叫明都的地方,观察太阳由北向南移动的情况,以白昼时间最长的那天为夏至,并参考火星的位置来校正;派和仲住在西方叫昧谷的地方,观察日落的情况,以昼夜平分的那天作为秋分,并参考虚星的位置来校正;派和叔住在北方叫幽都的地方,观察太阳由南向北移动的情况,以白昼最短的那天作为冬至,井参考昴星的位置来校正。尧,舜,禹真的是禅让制吗

二分、二至确定以后,尧决定以366日为一年,每三年置一闰月,用闰月调整历法和四季的关系,使每年的农时正确,不出差误。由此可知,古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。

舜,功绩:在政治上又有一番大的兴革。原已举用的禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人,职责都不明确,此时舜命禹担任司空,治理水土;命弃担任后稷,掌管农业;命契担任司徒,推行教化;命皋陶担任“士”,执掌刑法;命垂担任“共工”,掌管百工;命益担任“虞”,掌管山林;命伯夷担任“秩宗”,主持礼仪;命夔为乐官,掌管音乐和教育;命龙担任“纳言”,负责发布命令,收集意见。还规定三年考察一次政绩,由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿,“庶绩咸熙”,各项工作都出现了新面貌。上述这些人都建树了辉煌的业绩,而其中禹的成就最大。尧,舜,禹真的是禅让制吗

禹,才德:改堵为疏的方法来治水,终于治理好水患;在外辛苦治水十三年,三过家门而不入

功绩:最大的功绩也是治理好了水患。

那么问题就来了,在古代这么伟大的帝王怎么就会想起禅让来呢?难道对权力没有欲望吗?还是真的像流传那样千古佳话?其实早在李白的《远别离》就提到了“尧幽囚,舜野死”.但是这是怎么回事呢?据推测可知这是一场政治斗争,尧有二女娥皇和女英分别嫁给了舜帝,要其实还是想把地位传给自己的儿子的,但是被自己的女婿发动政变夺取了帝位,舜就把尧给幽禁起来了。等到禹的时候,大禹治水,比较有威望,有德行,氏族都听禹的,逐渐架空了舜,最后禹把舜发配到了湘江一带,毛主席在读《魏书》是曾提到并做了批注,

“尧幽囚,舜野死”,不是禅让,而是篡位和政变。李白的诗告诉我们上古的这一场血腥和残忍的政治斗争。但是流传千古的却是一段才德兼备的佳话!

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