华严第一大护法则天皇帝 使一宗派显赫流传

华严宗依据《大华严经》,明森罗万象,法界缘起,重重无尽,事事无碍妙理,导引学人当下直趣华严境界,顿了烦恼惑障。华严宗又称华严密、法界宗,贤首宗。

法界宗好理解,从法上来命名,相应无上圆机;他机根钝不了,故又称华严密。真理之法无处不在,哪来有密,正如禅家所说“汝若返照自己面目,密却在汝边。”穿不透就成了秘密。

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法界宗、华严密,这还直观好明,怎么又叫贤首呢?这是从人上来命名,并与历史上唯一女皇武则天关系极为密切。

在《华严经》普光明会中,提到十首菩萨,其中就有贤首,最后一首大菩萨。十首为文殊师利菩萨,觉首菩萨,财首菩萨,宝首菩萨,功德首菩萨,目首菩萨,精进首菩萨,法首菩萨,智首菩萨,贤首菩萨。

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文殊菩萨德相

文殊菩萨又称妙首,与其他九首菩萨相互诘问论道,就本体与现象界展开论辨,厘清体用关系。九首的代表贤首菩萨与文殊菩萨相互酬对,专门说一品经叫《贤首品》,整整两大卷经文,全以偈颂的形式,宣说华严普贤次第道法。

佛法修行人都知道最有名的一句”信为道元功德母,长养一切诸善法。“就出自《华严经贤首品》,又称为《富贵经》,欲富贵增长的有缘人常读常诵,常思常行,自然富而且贵,岂止世间富贵啊,智增慧长,解脱烦恼,了生脱死,犹是小道。

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《晋译六十华严》当中有一《寿命品》,从我们娑婆世界释迦牟尼佛,讲到极乐世界阿弥陀佛,圣服幢世界金刚佛等举十个为代表百万阿僧祇世界,后后世界福德殊胜,超于前世界不知多少倍,依次递进,最后为贤首佛胜莲华世界,普贤菩萨等诸大菩萨充满其中,所有的净土在这里哟!

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看贤首菩萨,贤首佛,菩萨表因,佛觉表果。你想成什么就得修什么,因果不二,秘密已露,首为第一,贤为德用,贤首菩萨就是普贤菩萨。华严经多么殊胜,大不可思议。

《八十华严》实叉难陀将贤首佛译为贤胜佛,名称不同,都是表示觉悟生命中的德行,都与行者法门相关联。也非指外面有个物质的极乐世界,都从我们自心华藏自性海中显现。

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武则天

唐法藏法师从华严悟道,融会杜顺法师法界观,智俨大师《华严搜玄记》,圆满华严教观架构,判立小始终顿圆五教,著《华严经探玄记》,集华严教法之大成,是华严宗的实际创立者,一生宣讲华严三十余遍,为唐高宗、则天女皇、中宗、睿宗、玄宗五帝之师。

特别是武后则天,于华严渊源极其深厚,常请法藏在长生殿讲《华严经》,于中心开意解,因而对法藏大师更是护爱有加,曾命京城十位高僧大德,为法藏法师授戒,并且取华严中贤首之义,赐号”贤首“。

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唐玄宗

由此,足见则天皇帝对华严的钟爱,对法师的尊崇。法藏大师成就了华严宗,并且大显于天下,则天皇帝这位华严历史上最大的护法,功不可没。以后人们便称法藏为贤首,在法藏大师圆寂时,唐玄宗皇帝,又敕谥号“贤首大师”。

华严宗就这样又称为贤首宗了!(文/圆明)

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