《增广贤文》中的职场智慧,懂得越早,人生越好!

《增广贤文》中的职场智慧,懂得越早,人生越好!

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。

相识满天下,知心能几人。

【解释】认识的人可以很多,但真正了解,并达到知心的却没有几个。

易涨易退山溪水,易反易覆小人心。

【解释】容易涨也容易退的是山间的溪水,反复无常的是小人的心态。

逢人且说三分话,未可全抛一片心。

【解释】与人说话只能说三分,不能把内心的想法全部吐露给别人。

画龙画虎难画骨,知人知面不知心。

【解释】了解人的表面很容易,但了解人的内心却十分困难。

路遥知马力,事久见人心。

【解释】路途遥远才能知道马的力气的大小,事情经历多了才会明了一个人心地的好坏。

相见易得好,久住难为人。

【解释】一两次接触容易处理好关系,长期在一起关系就难处了。

谁人背后无人说,哪个人前不说人。

【解释】有哪个人背后不被别人议论,哪个人在人前不议论他人?

不信但看筵中酒,杯杯先敬有钱人。

【解释】不信你到筵席上看看,哪杯酒不先敬有钱的人?

莫信直中直,须防仁不仁。

【解释】不要轻信那些所谓特别正直的人,也要防备那些标榜仁义却不仁义的人。

责人之心责己,恕己之心恕人。

【解释】应当拿责备别人的心来责备自己,拿宽恕自己的心去宽恕别人。

守口如瓶,防意如城。

【解释】要像瓶口那样不轻易开口,要像城防那样时时戒备。

虎身犹可近,人毒不堪亲。

【解释】活着的老虎尚可以靠近,心地恶毒的人千万不能亲近。

来说是非者,便是是非人。

【解释】在你跟前说别人坏话的人,就是制造是非的小人。

有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。人情似纸张张薄,世事如棋局局新。

【解释】一个人有身份有地位的时候朋友很多,但是在危难之时往往却没有一个朋友出来帮助。人情就好像纸张一样薄,世事则像下棋一样,每一局都充满变化。

力微休负重,言轻莫劝人。无钱休入众,遭难莫寻亲。

【解释】力气单薄就不要去背负重物,说话没分量就不要规劝别人。没有钱就不要到人群中去,遇到危难千万别去求亲戚。

平生莫做皱眉事,世上应无切齿人。

【解释】一辈子不做不应该做的事,世界上就不会有痛恨自己的人了。

若要断酒法,醒眼看醉人。

【解释】如果想得到戒酒的方法,只需用清醒的眼光看看喝醉酒的人的醉态。

酒中不语真君子,财上分明大丈夫。

【解释】喝酒不胡言乱语才是真正的君子,在钱财上分得清清楚楚才是真正的男子汉。

欲求生富贵,须下死工夫。

【解释】如果想得到荣华富贵,必须付出拼死的努力。

水至清则无鱼,人太察则无谋。

【解释】水过分清澈就不会有鱼,人过于明察就不会有人为你出主意。

是非终日有,不听自然无。

【解释】是是非非每天都有,若不去听它自然就不存在了。

结交须胜己,似我不如无。

【解释】交朋友须找学识本领胜过自己的人,和自己水平差不多的人交往如同不交往一样。

是非只为多开口,烦恼皆因强出头。

【解释】是非都是由说话过多而引发的,烦恼都是由于争强好胜而招致的。

近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。

【解释】遇到不利的情况学学乌龟,该缩头的时候就要把头缩回去。

莫待是非来入耳,从前恩爱反成仇。

【解释】要少听或不听是非话,听得多了,再好的人也会成为仇人。

人善被人欺,马善被人骑。

【解释】善良的人往往被别人欺负,驯服的马总是被人任意乘骑。

得宠思辱,居安思危。

【解释】得宠的时候要想想忍受屈辱的日子,平安无事时要想到以后可能发生的危险。

知音说与知音听,不是知音莫与弹。

【解释】知心的话只能说给知心人来听,不是知心人就不要和他谈。

合理可作,小利莫争。

【解释】合情合理的事可以做,蝇头小利就不要去争夺了。

根深不怕风摇动,树正不愁月影斜。

【解释】树根长得深不会怕风来摇动,树正怎么会愁影子斜呢?走自己认为正确的路,不要怕别人议论。

《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子"性恶论"思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染,"贫居闹市无人问,富在深山有远亲";友情只是一句谎言,"有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人";尊卑由金钱来决定,"不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人";法律和正义为金钱所操纵,"衙门八字开,有理无钱莫进来";人性被利益扭曲,"山中有直树,世上无直人";世故导致人心叵测,"画虎画皮难画骨,知人知面不知心";人言善恶难辨,"入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀"。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒道经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的"经"的普及本。不需讲解就能读懂,通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善"害人之心不可有,防人之心不可无。"

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如"一年之计在于春,一日之计在于晨";许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如"良药苦口利于病,忠言逆耳利于行""善有善报,恶有恶报""乐不可极,乐极生悲"等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如"近水知鱼性,近山识鸟音""近水楼台先得月,向阳花木早逢春"等。

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