曾仕强:别人冒犯得罪你,这种处理方法最厉害!收藏不谢!

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想必大家都有这样的体会,和人交往沟通的时候,不可能一派祥和,难免会发生龃龉。

尤其现在处于国庆假期,大家出门在外,人多事多,陌生人之间,熟人亲人之间,都可能有各式各样的摩擦。

面对这样的情况,你会怎么处理呢?如何有人做了错事冒犯了你,或者对你造成了伤害,你又会怎么对待呢?

老子讲过以德报怨,孔子讲过以直报怨,很多人就一直问我:中国人到底是以德报怨还是以直报怨?

其实,二者只是两个时段不一样而已。大家一定要搞清楚,老子主张事先防范。为了不引起任何的怨恨,于是就先通过施德来把怨恨消弭掉。

也就是说,老子的方法适用于怨恨产生之前。尤其是,出门在外,更要时时提醒自己谨言慎行,避免引起不必要的冲突和麻烦。

那么,如果实在怨结了,怎么办呢?那就不能再以德报怨了。这时候就要用孔子说的以直报怨。

但是,以直报怨并不是以牙还牙,中国人从来不主张以牙还牙,原因非常简单,因为《易经》告诉我们,一切一切都是四个字,叫做自作自受。

一个人冒犯得罪了别人,他自己心里就会开始不安,他已经受到了惩罚,你又何必还去报复他呢?这才厉害。一个真正肚量大的人知道,报就是不报,不报就是报,每个人都会自作自受。

如果一个人做错了事情,还会心安理得,这种人更不用去理会,因为他不值得;如果一个人做错事情,他心里很抱歉,并开始想办法弥补,这个时候你骂他,那他会想:你骂也骂过了,我干脆也不弥补了。

我们了解了这个道理,看到小孩做错了,就不要马上教训他,他自己会知道,会改变,会修正自己。但我们还是要讲出来,不过不是当时就讲,而是过后心平气和告诉他,你今天表现不错,事情做错了,马上能够知错就改,并予以弥补,做得非常好。我们通过这样的表现告诉孩子,你的进步和懂事,我是知道的,孩子就会越来越好。

再者,我们中国人常常会这样,很多事情明明知道却假装不知道,看到了而假装没有看到,听说了也说没有听说过。这并不是欺骗,而是照顾到每一个人的立场和面子,然后把事情很圆满地处理掉。

比如,两个中国人吵架,旁边的人不太当面有意见,但他会私下告诉其中的一个,是另一个人不对,但是你也做得不是很好,还是算了,和解吧。然后再去告诉另一个人同样的话。

劝解的人一定要先说是不在场的那个人的不对,如果你当面说“是你不对”,那个人就会心想:你想教训我?我什么都不听!

可见,中国人有些话是不能公开讲的,而且要对这个人这样讲,对那个人要那样讲,内容与方式都要因人而异。像西方人那样,认为既然可以讲就可以公开讲的做法,是不适合我们的。

今天我们主张一切透明化,实际上一切透明化以后,什么事情都办不成。比如说,政府要立一部法律,还没有立就已经传遍了,有人赞成,有人反对,于是立法的过程就异常曲折,反复来回地讨论,最终还是没有定论,怎么立得起来呢?

西方人立法就是这样,大家吵吵闹闹,刚出来说要立一部什么法,就有人抗议,讨论过程中,有时候觉得这个不对,有时候觉得那个不对,然后表决。他们向来就是走这种路的,因为他们本来就是分的。

我们是合的民族,但表决就会有分派。我们可以看到,现在很多人喜欢说,我们举手表决,这种人是外国人,不是中国人。

举手表决的结果就分两派,按照少数服从多数的原则,最终的决定是听从多数人的意见。那么,那些少数就会心有不平,表现在行动上就是不配合,专门捣蛋。那谁倒霉?

这些我们都搞清楚了以后,就知道为什么中国人外面一定要圆,只有里面才可以方,不可以有话直说,而且这个方还不能让人家知道。

老实讲,一个人的原则如果被所有人都知道了,那他就完了,大家就会投他所好,把他控制得死死的,然后他整个人就昏庸掉了。

你的原则,只能你自己知道,别人通过你的为人处世去体会,你不能明白地告诉大家。

现在我们在这上面经常犯错误,非要弄得大家都清楚我们的原则,其实根本没有那个必要,因为每个人的立场不一样,每个人的领悟能力不一样,阅历经验也不一样,你怎么去讲呢?

当然,有很多人据此判断中国人都是和事佬,糊里糊涂,不分是非黑白。其实不是。

我们绝对不是没有是非,而是中国人的是非是不能随便表现出来的。一表现出来,不是惹得这个人不高兴,就是得罪了那个人。

所以,我们才会走一条自己心里清清楚楚,但是嘴巴含含糊糊的路,对方听多少是他的福分,明白多少是我们的缘分,没必要一切都说得清清楚楚,因为每个人都是自作自受,既然这样,很多事情就不必去计较了。

2016年10月,由我们敬爱的曾教授发起的第一届海峡两岸暨全球华人敬天祈福大典于泰山天地广场圆满礼成。2018年10月13日,第三届敬天祈福大典将于泰安如期举行。由于活动的公益性质,三届大典所需经费物品均由社会各界爱心人士捐赠而来。2018,我们同样急需您的支持!

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