行善积德,换荣华富贵

行善积德,换荣华富贵

《格言联璧》中有一副对联:古今来多少世家,无非积德;天地间第一人品,还是读书。

古往今来多少荣华富贵的人家,他们的财富不是争来的不是抢来的,是积德来的。争来的抢来的财富,来路不正,终会有报应,唯有积德来的财富,才能长长久久,绵延不绝。

《尚书》中记载人生有五福,第一福是长寿,第二福是富贵,第三福是康宁,第四福是好德,第五福是善终。

其实,“好德”是一切福气和福报的根源,一个人惟有行善积德,才能赢得长寿、富贵、康宁和善终,才会五福临门、福泽深厚。

“积德虽无人见,行善自有天知”,富贵荣华不是争来的,是积德来的。行善积德,换荣华富贵

积德可以改运

老子《道德经》中有一句“天道无亲,常与善人”,上天非常公正,对众生一视同仁,不会偏袒任何人,却眷顾宅心仁厚、乐善好施的人。

行善积德,上天都看在眼里,记在因果簿里,待到善果成熟,上天就会给你降下福气和福报。积德,可以改变命运。

唐代裴度年少时遇到一位高僧,高僧看完他的面相后,说他注定会成为饿死街头的乞丐。一个月后,又遇到了这位高僧,高僧看他目光澄澈,说他日后定会做宰相。

裴度非常困惑,“一个月前你说我会饿死街头,现在又说我会做宰相,这是何故?”高僧说:“我断你会饿死之后,你做了一件好事,不仅消除了厄运,你的命运也出现了转机。”行善积德,换荣华富贵

原来裴度有一天捡到了一条贵重的玉带,裴度一直在原地等失主等了一天一夜,别人都说你等这么久也算仁至义尽,你这么穷,这条玉带你就自己留着吧。

裴度却执意等待失主,后来等来了失主,他又婉拒了失主给他的钱财。正是这件事积攒了阴德,后来裴度果然当了宰相。

“人行善,福虽未至,祸已远离;人做恶,祸虽未至,福已远离”,积德,最重要的是出于真心,不求报答,这才是真善。

行真善,积德造福,可以改变命运。行善积德,换荣华富贵

积德是最好的风水

古人说:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”,行善积德,是最好的风水,善良的心灵与风水的吉祥之气是相通的,行善积德的人,能得到风水的吉祥之气的眷顾。

古时候,有一个人要建住宅,请来风水先生看风水。在路上,远远地看到选中的那块地上方鸟雀纷飞,那人对风水先生说:“我们先回去吧,那块地上方鸟雀惊飞,一定有小孩在树上摘桃,我们过去惊动他们,吓到他们掉下来就不好了。”

风水先生却对他说:“不用看风水了,你的善心,就是最好的风水,无论你在哪里建宅,都会顺顺利利,日后定会风生水起。”

行善积德,换荣华富贵

现如今,人们处处求风水、求好运,殊不知,积德就是最好的风水。

做官,实实在在为人民服务,不以权谋私、贪污受贿,自然会官运亨通;做生意,诚信经营,不坑蒙拐骗,不做毒产品、伪劣产品害人,自然会生意兴隆;做人,踏踏实实尽好自己的本分,不过亏心事,自然会有福报降临。

“作善,降之百祥;作恶,降之百殃”,行善积德,吉祥之气自会常伴你左右。行善积德,换荣华富贵

积德,可以福及子孙

“行善如春园之草,不见其长,但日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,但日有所损“。

行善积德,积攒的福气和福报,可以惠及子孙后代。

财富留给子孙,子孙不一定守得住;书本留给子孙,子孙不一定肯去读;唯有积德修善缘,才是为子孙留后福的长久之计。行善积德,换荣华富贵

宋朝范仲淹宅心仁厚,当了宰相之后更是真心真意为老百姓办好事办实事。有一次,范仲淹购买了一处住宅,风水先生看后说风水极好,若居此地子孙后代必定前程远大,富贵荣华享之不尽。

没想到,范仲淹却把这座住宅捐给百姓,改做学堂,孩子都可到学堂读书,他说:“让老百姓的子孙后代都能前程似锦,比起我一家独自享福,不是更好吗?”

后来,范仲淹的四个儿子各个才华出众,官运亨通,范氏家族的子孙后代兴旺了八百年,法门就在于范仲淹积德,福及子孙,以及范氏家族的子孙后代践行范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的积德行善的家规。行善积德,换荣华富贵

古人说

善为至宝,一生用之不尽

心作良田,百世耕之有余

人存善念,天必佑之

人怀善意,心必宽之

人有善行,众必敬之

积德,是最好的风水

种善因,自能得善果

富贵荣华不是争来的

是积德来的行善积德,换荣华富贵

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