家有奇石抵万金

古之达人,皆有所嗜

而石无文无声

无臭无味,何所嗜也?

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在文人画家的笔下

自然之奇石

也被赋予了多种意义

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古人云:“苟适吾志,其用则多。”

可见赏石,格局在人

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石本是大自然天然形成之物

本身无所谓美丑佳劣的区别

却因为每个人不同的

思想观念和喜好

产生各种不同的欣赏角度

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于是就出现了所谓奇石、

顽石、异石等称呼

以及苍厚、奇峭、古拙、

秀雅、玲珑等对石的形容词

其实都是人们借石以言

寄托各种情怀

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历来的文人雅士

则寄澄怀于拳石之中

把石质的坚硬

与气节的坚定不移相提并论

他们与天为徒、妙师造化、

观象得意、格物尽理

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我国古代文人赏石

以奇石为美的独特美学观:

注重石的质地、石与人的共性、

人石因缘等人文内涵之美

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除去对赏石外形特征的考量

更看中的是在赏与玩的过程

中形成的与文人的审美、

意趣相符的文化

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除了以案几供赏为主的小型赏石

还有一类

是以园林供置为主的大中型赏石

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灵璧石“造云石”

是北京故宫最早年代可考的观赏石

宫藏石最早可考赏玩年代的是元代

御花园中就有数方元代灵璧石

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如今置座已失,四面可观

极具变化,叩之有声

周身留有许多名人题刻

明代后期文人

顾璘、张诗、董其昌等均有题刻

可谓名家荟萃

在古石中极为罕见

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▲北京故宫的御苑赏石

“海参石”

高 65 厘米

四边及反面予以修治

整体状似蠕动的珊瑚虫

在瞬间凝聚石化

极为罕见↓

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在中南海瀛台春明、湛虚两楼之间

也有一方木变石

宁寿宫花园和建福宫花园

各有一方木变石

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▲“木变石” 供置于绛雪轩前

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宁寿宫

这里的各种精美别致的御苑赏石

以太湖石,灵璧石居多

十分注重对称布局

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相比之下

抚辰殿前的两方石笋石

形态更为娟秀

高度在一米过半↓

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值得一提的是

乾隆时期

于宫苑内大量设置的太湖石

除了一小部分取之江南地区之外

主要来自北京西山

即北太湖石

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这个大理石大座屏

大体是作影壁和玄关之用

风格古朴

应该都是明代遗物↓

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除了天然赏石之外

故宫御苑赏石之中

还有一些是修治过的

主要集中在清中期

以太湖石,灵璧石最为多见

这一方面似乎体现了君王的癖好

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