《道德经》:越是厉害人物,这2个特征越突出,人生越来越顺

天下有始,以为天下母。

既得其母,以知其子;

既知其子,复守其母,没身不殆。

塞其兑,闭其门,终身不勤。

开其兑,济其事,终身不救。

见小曰明,守柔曰强。

用其光,复归其明,无遗身殃。

是谓习常。

《道德经》:越是厉害人物,这2个特征越突出,人生越来越顺

天下有始,以为天下母——天下万物有一个共同的起点,这个起点就是万物的总根源,就是道。《道德经》讲“道生一,一生二,二生三,三生万物”,简言之“道生万物”,故而道是万物名正言顺的母亲。

既得其母,以知其子——知道了万物的总根源,就可以反过来认识万物。拿人类来说,父母的基因会遗传到孩子身上,同样的,既然万物是道的孩子,道的运作规律也会遗传到万物身上。《道德经》讲“道者,反之动。弱者,道之用也。”道始终是在运动的,并且向着相反的方向运动,少可以变多,小就会变大,故而弱小的刚好可以借助道的力量发展起来。当然,多就会变少,故而《道德经》讲“金玉满堂,莫之能守”,还讲“天之道,损有余以补不足”,又讲“功遂身退,天之道”。

《道德经》:越是厉害人物,这2个特征越突出,人生越来越顺

既知其子,复守其母,没身不殆——认识了万物之后,再坚守着道,终身便不会遭遇危险。道是什么样,是如何运动的,这些都是老子透过《道德经》告诉世人的,世人难免持有怀疑态度,这是人之常情,故而老子告诉大家不妨把他的理论拿到自然界中验证一下,如此世人便会对道坚守不移了。举个例子,在日常生活中,对别人讲道理,自己或许坚信不疑,但他人免不了将信将疑,待其验证之后,他可能会深信不疑。

《道德经》:越是厉害人物,这2个特征越突出,人生越来越顺

塞其兑,闭其门,终身不勤——堵住耳目口鼻,闭上欲望的大门,终身不会忧烦。凡事能够依其道而行,则可圆融无碍,人要做到这一点,必须在“致虚极,守静笃”上下功夫。

开其兑,济其事,终身不救——张开耳目口鼻,凡事主观强为,终身不可救治。孔子讲“欲速则不达”,人们在做事时,往往期望能快一些,不知不觉便加入了一些主观的东西进去,继而违背了事物规律,结果就碰壁的。

《道德经》:越是厉害人物,这2个特征越突出,人生越来越顺

见小曰明,守柔曰强——能够见到细微的变化就是高明,能守住柔顺就是强大。其实一个人越是厉害,察微和守柔这2个特征就越突出。《道德经》讲“为之于未有,治之于未乱”,简言之,就是问题没有出现的时候,要防止事物步入偏道,从而产生问题;如果出现了问题,要明察秋毫,在问题还小的时候就加以清除。

人在自然规律面前,要有敬畏之心,凡事要规律而行,万不可随主观意愿行事。凡是厉害人物,无不注重防患于未然、除患于未萌,当然更注重依道而行,如此便能无为而治了。

《道德经》:越是厉害人物,这2个特征越突出,人生越来越顺

用其光,复归其明,无遗身殃。是谓习常——使用智慧,然后重新回到道,不会为自己带来灾殃。这就是遵循道。《道德经》讲“执古之道,以御今之有”,道还是可以从以往的事例中窥到一些端倪的,这就是智慧,发现事物进入了偏道,就可以用智慧结合实际情况加以纠正。事物进入正常发展轨道后,人就不能在拘泥于以往的经验了,要懂得抛弃经验和主观,做到“具体问题具体分析”,要知道道虽然循环往复,但每次也会有新变化。

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